有。
行家茶道本质上就是一个商业组织,以卖茶和收取茶会费用为盈利方式。但是这个组织很厉害的是,几乎不做强制销售,而是通过建立心灵链接慢慢产生自然消费。
下面有大量的茶叶生意人举办免费茶会,以免费形式和灵修氛围,把一群心里焦虑的人拉到一起,参加的人往往以女性居多,很多都是从事心理方面的人做主牵动,主要分为两类:一是事业受阻的人,二是婚姻不顺的人。正常人没那么多闲工夫整天整天的喝茶。烂厅
行纳悔家茶道研究会于2004年6月5日在台湾成立,由行家茶道创始人何在彬出任会长。
行家茶道研究会经常于两岸及世界各地举办规模不等的“心灵茶会”,以身心净化及和平为理念,旨在向世界分享这种基于中国古老文明而融冶出的新时代的茶道生活方式。
茶会宗旨
关于研究会的性质,何会长拟定了茶道研究会的宗旨,即“以茶入道,提升性灵,增进人类和平,共创人间天饥茄隐堂”。
1、归有光:(1507年1月6日—1571年2月7日),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。江苏昆山人。明代官员、散文家,著名古文家。
2、杨慎:(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。
3、刘基:(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。
4、张岱:(1597年—1679年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士汉族,山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家,崇老庄之道,喜清雅幽静。不事科举,不求仕进,著述终老。精小品文,工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一,其最擅散文。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》、《湖心亭看雪》(入选了初中语文课本)是他的代表作。
5、宋濂:(1310年11月4日—1381年6月20日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。
6、高启:(1336-1373),江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人。
7、李攀龙:(1514—1570)字于鳞,号沧溟,,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
8、冯梦龙:(1574年—1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明代文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。
9、唐寅(唐伯虎):(1470年3月6日-1524年1月7日),字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,南直隶苏州府吴县人,明代著名画家、书法家、诗人。
10、袁宏道(1568年-1610年),字中郎,号石公,明朝湖北省公安县长安里人,知名文学家。与兄袁宗道、弟袁中道并有才名,人称“三袁”。袁宏道为三袁之中,文学成就最为杰出。
行家茶道不合法,行家茶道本质上就是一个商业组织,以卖茶和收取茶会费用为盈利方式。但是这个组织很厉害的是渣核或,几乎不做强制销售,而是通过建立心灵链接慢慢产生自然消费。该组织没有正规手续,氏老相关信息是虚拟的,所以行家如伍茶道不合法。
作为一名参加过国际茶会的茶友,对行家国际茶会的理解就是那种权威媒体会告诉你“一生一定要去一次的地方”一样,真的一定要去,双手双脚推荐!一般国际茶会会在两岸和世界各地举行,很多茶友会欢聚在一起,几天连续品茶、践行,还有特别精彩的节目表演。说到底,茶是分享和平和埋液快乐的生活理念的工具,所以说,国际茶会开到伏液喊哪里,就会把光和爱注入到缺野那里。日本茶道经常说一期一会,但我们中华国际茶会的能量感觉可以影响人的内心世界,世界和平不是梦。独爱这一杯,你试过就知道
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